Дорога в село Шейно Пачелмского района ведет между двух храмов. Церкви Святой Троицы скоро исполнится два века, но в 1930-е годы она была разрушена, от нее остались одни стены. А храму Покрова Пресвятой Богородицы всего 13 лет. И если бы не фермер Алексей Трошин, то местные верующие до сих пор молились бы дома на иконки, только на праздники выбираясь в соседнее село, где есть своя церковь.

Со своей бородой и природной размеренностью во всем Алексей Михайлович больше похож на священника, чем на фермера. Он и не скрывает, что давно хотел посвятить свою жизнь Богу, однако судьба распорядилась по-другому.

«В моей семье все были верующие, - рассказывает Трошин. - Поэтому я с детства воспитывался в традициях православия. Впрочем, прежде чем стать по-настоящему воцерковленным человеком, побывал и комсомольцем, выучился на педиатра, затем успел и в армии отслужить.

В жизни много чем довелось заниматься, поэтому считаю своими такие профессиональные праздники, как День сельхозработника, энергетика, медика, строителя... Но в итоге я все равно пришел к Богу, как и мои братья. Родной брат монашествует, а двоюродный при этом храме подвизался иеромонахом».

Причем в какой-то момент религиозное чувство настолько овладело нашим героем, что он уехал в Грецию, чтобы остаться жить на Афоне. Три месяца прожил Трошин в монастыре святого Пантелеймона - работал столяром, но из-за просроченной визы и ввиду того, что в монастыре действовало ограничение на число послушников из России, все же пришлось вернуться на родину. Впрочем, на Афоне Алексею Михайловичу удалось побывать еще 8 раз.

По словам фермера, там на него снисходит благость и домой он возвращается просветленным. И все эти годы Трошина не покидала мысль, что селу нужна своя церковь.

«В старину говорили, что села без храма не бывает, вот и у меня эта мысль все не шла из головы, - говорит фермер. - Очень не хотелось, чтобы моя малая родина исчезла с лица земли. Селу как-никак 327 лет, его основал еще боярин Алексей Семенович Шеин. Тот самый, которому спустя 6 лет Петр I пожалует за взятие Азова звание первого в истории России генералиссимуса. И именно ему, кстати, Петр Алексеевич первым из бояр отстриг бороду. Знаю, что один из моих предков здесь родился в 1715 году, и вся моя жизнь связана с Шейно.

А на какие средства храм строить? С местных бабушек и взять нечего. Вот тут меня и выручили знакомства, которые я завел на Афоне с приезжавшими туда также в поисках просветления москвичами. Узнав о том, что в селе нет действующего храма, они согласились помочь материально. Вот на их пожертвования и строился храм Покрова Пресвятой Богородицы. А землю под него я выкупил у местной бабушки...

Помню, строим церковь, приезжают чиновники, спрашивают: «А у вас проект есть?» - «Был, но растаял». - «Как растаял?» - «А я как на снегу веточкой нарисовал мужикам - так и срубили».

Рядом с храмом Алексей Трошин возвел братский корпус в два этажа. Он помнит каждый кирпичик, которых потребовалось 190 тысяч. Заходим внутрь... и диву даемся. Язык не поворачивается назвать эти современные комнаты кельями. Столовая рассчитана человек на 30. А учитывая окружающую природу, большой пруд под горой и облагороженный родник с купелью, это уже не столько монастырь, сколько санаторий. Алексей Михайлович уже готов принимать постояльцев на полный пансион.

«Думал, что храм построю и с чистой совестью уйду в какой-нибудь монастырь, проведу остаток жизни в служении Господу, - разводит руками Трошин. - Но мой духовный наставник отсоветовал, мол, ты еще здесь не все сделал, это твой урок. Ну что ж, может быть, и впрямь рано мне еще в монастырь. Вроде 60 лет справил, а сил еще хватает, чтобы вести вполне приличное хозяйство.

В 2009 году занялся фермерством. Сейчас имеется 500 гектаров земли, 102 головы КРС, 200 овец, несколько прудов... Этот пруд, что под горой, к церкви оформил, чтобы местные спокойно могли купаться и рыбу удить. А то ведь не углядишь — какой-нибудь заезжий бизнесмен прихватизирует, и сельчане останутся ни с чем».

А самому Трошину с удочкой сидеть некогда. Вскоре он собирается запускать небольшой маслозавод, который сможет перерабатывать до 3 тонн молока в день. Впрочем, уже сейчас в домашних условиях фермер делает масло и творог такого качества, которого, к сожалению, не найдешь в пензенских магазинах. Все, что в селе по знакомым не расходится, отвозится друзьям в Москву. Чудо­-продукты Алексей Михайлович просто отдает, а благодарные жители столицы в ответ вручают конверт. Откроет его Трошин дома - а там денег еще на одну корову! Правильно говорится: не имей сто рублей, а имей сто друзей. К слову, комбайн фермеру тоже друзья подарили.

«Телевизора и Интернета в моей жизни практически нет, - говорит наш герой. - Там ничего хорошего не скажут, только мозги ненужной информацией запудрят. Я, когда от телевизора избавился, начал больше читать православных книг. И такое получил удовольствие, что словами не передать!»

А вот семьей Трошин так и не обзавелся. Впрочем, относится он к этому философски, считает, что у каждого свой путь в жизни: «Мне, видно, на роду написано служить Богу. Тут, помнится, когда последователи Кузнецова в катакомбах спрятались, ко мне люди из органов приехали. Интересовались, не собираемся ли мы тоже уходить под землю. А я им говорю: «Да нас зарывать будут - мы царапаться станем, к свету ползти. У нас под солнцем дел полно!»

Яков Белкин

«Молодой ленинец», № 19, 9 мая 2017 г.